Y todos los noticieros que no tenemos
Fernando Buen Abad Domínguez
Rebelión/Universidad de la Filosofía
No logramos consolidar (por ahora) el conjunto de
estrategias indispensables para generar los “noticieros” que necesitamos. En
materia de “producción informativa” hemos sido derrotados sistemática y
secularmente. Los poderes hegemónicos, desde los púlpitos hasta los “house
organ”, hicieron del control sobre la información un ejercicio de su poder
semiótico ante el que no hemos sabido ponernos a salvo con anticuerpos y
contraataques efectivos e invencibles. ¿Recién te enteras?
Con su modo de “producción de información” las
oligarquías han sabido imponernos todas sus premisas alienantes y han sabido
desarrollar laboratorios de guerra informativo-ideológica desde donde nos
atacan sistemáticamente con mentiras, confusiones, calumnias y engaños que nos
han arrodillado sin clemencia. Bolívar decía “por el engañó nos han
derrotado más que por la fuerza”. Y tiene mucha razón, hasta el presente.
Ellos entendieron, con toda claridad mercantil, que
“informar” es un ejercicio de poder que puede camuflarse de muchas maneras y lo
convirtieron, también, en gran negocio. Ellos lo usan para someter a los
trabajadores y para convertir las conciencias de los pueblos en mercados de
chatarra intelectual en el que brilla por su ausencia la verdad y se la
suplanta con la “espectacularidad” efímera. Le llaman “noticieros”, “prensa”,
“informativos”… Hay eufemismos a raudales. Para conseguir cierto efecto de
credibilidad se fabrican (ellos mismos) un “prestigio” a medida, santificado
por los dueños del negocio “informativo” y santificado por una buena lista de
esbirros “intelectuales” fabricados, también, a medida. Al menos, un balance general
desde la aparición de los primeros boletines de iglesia, los primeros diarios y
los primeros noticieros… arroja en el presente, resultados espeluznantes. No se
puede esperar mayor cosa de oligarquías que han sido, principalmente, focos de
ignorantes contagiosos.Aunque tengamos muy en claro lo que debemos hacer, y lo que no debemos hacer, en materia de “producción informativa” emancipadora, la praxis ha sido débil. No es suficiente el rigor teórico ni el debate acalorado, no son suficientes las bibliografías ni las poses de los eruditos “progres”. Tampoco nos sirven los corrillos de los “críticos” que hablan a espaldas incapaces de resolver los problemas que hay enfrente. El avance de los modos de producción “noticiosa” capaces de derrotar al modelo hegemónico burgués requiere un plan de trabajo político de gran alcance y a partir de condiciones concretas. Producir información de calidad revolucionaria y divulgarla exhaustivamente debe ser parte de la lucha mundial generalizada de la clase trabajadora contra el capitalismo. No hay atenuantes.
Hemos sabido desde hace mucho tiempo que un “noticiero” útil a la humanidad debe ser fundamentalmente una herramienta organizadora en territorios concretos. Una usina filosófica de la organización para intervenir correctamente en escenarios específicos. Hemos sabido que esos escenarios específicos son los frentes de lucha de la clase trabajadora no sólo en las fábricas o en los campos contra los terratenientes, también en las artes, en las academias, en las oficinas, en la cultura… ahí donde las voces de los trabajadores se organicen para una lucha justa, ahí nace la agenda de los noticieros revolucionarios.
Pero no es suficiente con encontrar los escenarios, es necesario, además, encontrar los vocabularios, las sintaxis, los tonos y los modos de contar y contagiar el alma organizativa de la historia revolucionaria en su escala y con las tácticas de los trabajadores y no la de los informadores. Eso cambia todo el desafío y lo hace más complejo porque lo hace dinámico, porque lo convierte en revolución cultural también dirigida a despojarnos del modelo “noticioso” inoculado a los pueblos como si se tratara de la única y mejor forma de transmitir información. A muchos les resulta imposible el parricidio de forma y contenido mercantiles en materia de “noticias”. Pero habrá que hacerlo.
Por ejemplo, TeleSur ha dejado una marca imborrable
e invaluable en la batalla enorme de transformar la producción de información
en una herramienta revolucionaria de los pueblos para hacer visibles sus luchas
haciéndose visibles como protagonistas. Pero no podrá lograr mucho por si sola
una televisora que para crecer requiere que crezcan con ella, en simultáneo,
muchos otros medios de producción informativa solidarios y concatenados en la lucha
contra el modo y los medios capitalistas de información. Se necesita una y dos
mil “Prensa Latina”, se necesitan miles de medios alternativos y comunitarios,
televisoras, documentalistas, radios, impresos expresando sus tácticas y
estrategias en lo concreto pero con una agenda de unidad sistematizada en los
objetivos de máxima. O sea, lo que no hicimos.
Hablamos de una revolución mundial de la producción de información capaz de ser nueva por ser colectiva, democrática y revolucionaria. Capaz de aprender a sumar voces y hacer con ellas un relato poderoso contra las mentiras y, principalmente, afianzar un método de producción en el que sea la multipolaridad de los puntos de vista la que construya fortalezas en la lucha unificada por la verdad y contra el capitalismo enemigo común de la especie humana.
La otra parte de nuestra derrota histórica es no contar con las escuelas de formación que necesitamos para la revolución de la información. Nosotros no necesitamos informadores “neutrales”, nosotros necesitamos científicos de la información que fijen postura la lado de los pueblos en la búsqueda inalienable de la verdad y su construcción científica necesariamente social ahí donde se lucha. Necesitamos compromiso estético y ético para una revolución del pensamiento que necesita de la información como la vida necesita del oxigeno. Nada más, y nada menos, de ese calibre es la responsabilidad y el alcance de la tarea. Es tan extraordinaria su importancia que no podemos dejarla en manos del capitalismo, ni un minuto más. Entérate.
Dr. Fernando Buen Abad Domínguez
Universidad de la Filosofía
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